Клуб Любителей Секса (КЛС): Красота позволяет женщине немного побыть сукой (+)

Цитата:

Мне весьма интересно наблюдать, как Вы подробно демонстрируете фукционирование Вашей рациональной составляющей, аккуратно "ампутируя" эмоциональную (см. также выше про "гибкость").

Нифига вы не понимаете, товарищ ЖЫрный. Вы себе в голове нарисовали картину по мотивам меня - да, но лишь по мотивам, но в своей основе по мотивам Камилла с Далёкой Радуги - т.е. пытаетесь литературный образ прилепить к реальному человеку игнорируя что человек как-то сам это отрицает. Я же кучу раз писал, что в своей основе я гедонист - мне пофих на реальный мир, даже если я знаю что он реальный, я хочу жить весело и приятно пусть даже в произвольно вымышленном мире. И то что растения потребляют гумно в качестве удобрений мне не мешает есть фрукты и ощущать их сладкий вкус. И мой пост автору был примерно в следующем ключе: "изложить ущербность баб научно можно и легко, а толку?".

Другое дело, мне искренне нравится наука - как абстрактное искусство перпеплетения идей, занятная головоломка. Но не более того.

Цитата:

рациональную часть контролируете хорошо, а вот с эмоциональной возникают регулярные неприятные (а возможно, даже и пугающие) непонятки

Да кто ж вам сказал что я пытаюсь контролировать свою эмоциональную часть и тем более что это мне плохо получается? Она живёт своей жизнью, и логика ей не мешает - тут у неё полная свобода, точно так же как она не ограничивает цинизм моей логики с другой стороны. Знаете формулу Тартулиана "верую, ибо это абсурдно"? Это классика, заря христианства. У меня же к примеру в адрес женсчин эмоциональное "люблю" и рациональная презрительность - это как Саурон и Кольцо, как корпускулярно-волновая теория света, как ваша способность одновременно верить и не верить, как ваши очки с цветными стёклышкамиили многогранный человек в модели Диско, в конце концов - одна грань не отрицает наличие другой.

А вот пишу - да, я от логики. Т.к. логика подводит общий знаменатель под разных людей, а эмоциональная сфера более субъективна. Помницца, в далёкой дискуссии на литературном примере Камилла мы это уже разобрали довольно давно, но вы как-то всё за своё.

--------------------

Основатель всемирной нищеёбской организации.