хотя... это очень трудно сделать, не впадая при этом в один из... или - несколько... смертных грехов сразу. Попробую также не уподоблять себя Апостолам и не пытаться "углУбить и укрЕпить" то, что в оном не нуждается.
Начнём, пожалуй, с того, что Церковь (любая, не только Православная) есть живой организм, состоящий из общин и, в конечном счёте, из прихожан. Говорят: "Каков поп - таков и приход". Впрочем, верно и обратное. Как и любое другое предприятие с участие человека, Церковь подвержена напастям и грехам. Однако, с точки зрения человека верующего (а иным в Церкви делать нечего) не эти грехи определяют лицо Церкви. В Вашем комментарии я не увидел того, что собственно и привлекает верующего человека к Церкви, а именно возможность спасения Души и Покаяния посредством принятия Святых Таинств. То, что Вы приводили в качестве примера никакого отношения к Этому не имеет. Если Вы рассматриваете Церковь в качестве светской организации, то Ваши суждения - понятны и правомерны. Но стоит ли ограничиваться только этой точкой зрения? Вам, как человеку, имеющему отношение к медицине, должна быть понятна ситуация, когда больной, нуждающийся в срочной помощи, на время забывает о том, что врач, к примеру, небрит и неважно одет... и что манеры этого врача - не самые лучшие. Хотя, конечно, в данном случае, всё зависит от срочности вопроса.
Православие не есть ветвь Христианства, как Вы изволили выразиться. Православие есть часть Церкви Христовой. Многим хотелось бы разделить эти понятия, но, покуда идут в церквях Службы, покуда совершаются Таинства, это - невозможно. Никто не в силах заставить Вас принять Православие без Вашей на то воли. Сложив Церковь Свою из множества Частей, Создатель обеспечил тем самым возможность спасения Души максимальному количеству людей, сохранив при этом для них возможность выбора и Свободу Воли. Поэтому, не вдаваясь в диспуты о том как надлежит и как не надлежит вести себя тем или иным служителям Церкви, я могу лишь сказать о том, что Ваша попытка сдать Православие на "свалку истории" есть попытка ограничить Свободу Воли многих других людей.