А почему я должен уважать того, кто сам себя не уважает? Чуть ниже я уже пояснил Стиву, где кроется его ключевая ошибка в рассуждении о достоинтстве, поясню и Вам. Одним только фактом биологической принадлежности к гомо сапиенс человек уважения еще не заслуживает. Своим поведением и поступками, соответствующими высоким идеалам принятым в обществе, он может добиться уважения окружающих и, как следствие, самоуважения. В противном случае все сводится к пьяному базару с лейтмотивом "ты меня уважаешь?". Почему я должен уважать человека в том, кто, как свинья дежит в луже, оскорбляя мое человеческое достоинство? Причина Вашего непонимания (или маскировки под непонимание) в том, что понятия "человеческое достоинство", "чувство собственного достоинства" потерпели сильнейшую инфляцию и отождествляются с биологической принадлежностью индивида и уровнем его жизни.
Сейчас каждый подонок и каждая проститутка говорят о чувстве собственного достоинства, которого у них априори быть не может.

Не захлебнитесь в обличительном порыве.
У Вас, девушка, в головке винегрет из чувства собственного достоинства, социального положения, морали, нравственности и законности.
Так вот, как бы не относился "какой-нибудь чиновник к ученому, педагогу или инженеру", частное мнение этого чиновника никаким боком не сказывается на уважительной оценке обществом труда этих людей, дающей этим людям основание для самоуважения.
Что касается меня, кстати, постарайтесь избегать дешевого демагогического приема - приписывать оппонету то, что он не говорил, и не думает, я уважаю людей, если они действительно - люди, вне зависимости от той ступеньки, на которой они находятся, и от их пола.
Что же касается милиции... Не припомню кто (найду, дам ссылочку), недавно очень хорошо сказал, что концентрация блядей особенно высока в некоторых профессиях, в числе которых милиционеры, проститутки... Я бы добавил сюда еще и депутатов.