Роману пошел 5-ый год. В канун 18 марта понятен интерес к нему.

критик Алла Латынина считает: ссылка 1

В «Дне опричника» герой с верноподданнической страстью рассуждает о Государе,
который «больное рыхлое тело страны» стянул кольцом-опричниной, отгородился
великой стеной от врага внешнего и внутреннего — и воспрянула империя.

В «Теллурии» оказывается, что правитель, толковавший о возрождении Империи,
и был «тайным тружеником распада»

В апреле 2015 на Венецианском биеннале В.Сорокин вместе с художником Женей
Шефом представляли в павильоне Демократической Республики Теллурия свой
проект. ссылка 2

На мой непросвещенный взгляд, спиритуалистический формат перфоманса служил
естественному развитию идей социалистического реализма (как пост-пост
модерна). Сам же роман - очередной гигантский жЫровик (по примеру
лондонской канализации), который позволяет миллионам наших копрофагов
(или просто говноедов) в очередной раз убедиться, что мipъ - тотальное
отхожее место. Отхожесть эта воплощает в себе безЫсходность круговоротов,
кои задают движение субстанциям во Вселенском нужнике.

Сорокин - один не немногих, кто способен с поразительным оптимизмом
впитывать трепещущими ноздрями миазмы этой вулканической деятельности.
В отличие от Помпеи, погребенной под пеплом Везувия (одно полотно Карла
Брюллова чего стоит), тутошние обитатели никуда бежать не собираются.
Многие из них (стоя у своих выгребных ям) пытаются представить себя
на краю неких БЕЗДН, за которыми может распахнуться что-то из "настоящей"
истории.

На фото с Венеции-2015 Вова (напоминающий прической И.Тургенева/М.Волошина
в звериной шкуре) повергает последнего европейского рыцаря. Три самки
с очевидным вожделением наблюдают за происходящим. Они явно предпочитают
питекантропов крестоносцам.