Цитата:

---

Sexplosion что ли?

---

Сексотресение - первое что приходит в голову, но не очень интересное. Рассказик как они корректировали прошлое и почему у людей такой секс как сейчас - второе.
Лем никогда не зацикливался на извращениях ради извращений, это лишь эпизоды, раскиданные по всем рассказам, в каждом есть что-то. Есть 1 рассказ особо интересный, но что-то не нашел в инете по ключевым словам. И Лем ведь не только извращения в сексе любил?

зы: ключевой тезис был читать Лема чтобы расширить рамки сознания, а не долбить 1 унылый штамп по 10 лет.

Цитата:

---

недостаточно одного лишь освобождения секса благодаря эктогенезу, ибо секс не имеет сколько- нибудь серьезного будущего - ни в конструкторском плане, ни в плане комбинаторики; все, что можно было тут выдумать, давно уже осуществлено, и не в том смысл свободы самотворения, чтобы простецки, по-плагиаторски увеличивать то да се и копировать половое старье, разве только в большем масштабе. Нужно выдумать совершенно новые органы и части тела, которые функционировали бы исключительно для того, чтобы их обладателю было хорошо, все лучше, чудесно, просто божественно. На подмогу Барбу поспешила группа молодых одаренных конструкторов из ГИПРОТЕПСА, которые изобрели гульбоны и шлямсы; о них с большим шумом возвестила реклама, заверявшая, что прежние услады желудка или же пола по сравнению со шлямсанием и гульбонством - все равно что глупое ковырянье в носу; в мозгу, разумеется, монтировались центры экстатических ощущений, особым образом запрограммированные инженерами нервных путей, причем в несколько ярусов. Так возникли гульбонский и шлямсовый инстинкт, а также соответствующие им действия, спектр которых был необычайно богат и разнообразен, поскольку можно было гульбонить и шлямсать попеременно или разом, соло, дуэтом, триадами, а затем, приделывая себе ласкотки, даже в группах по нескольку десятков человек. Появились и новые виды искусства, а с ними художники- гульбисты и шлямсуны, но и этим дело не кончилось; к концу XXVI столетия возникли барочные формы ушеходов, имели успех локтегрызы, а знаменитый Ондур Стердон, который умел одновременно гульбонить, зумбалить и шлямсать, летая на позвоночных крылышках, стал кумиром толпы.
В годы высшего расцвета барокко секс вышел из моды; его
культивировали лишь две небольшие партии - упрощенцев и сепаратистов.

---

Цитата:

---

Наведя кое-какой порядок, Глаубон провозгласил план тысячелетней
социальной стабилизации посредством так называемой гедальгетики. Ее
введению предшествовала шумная пропагандистская кампания под лозунгом
"СЕКС РАДИ ТРУДА". Каждому гражданину выделялось рабочее место, а
инженеры нервных путей так соединяли нейроны его мозга, что он ощущал
наслаждение только при усердном труде. И ежели кто деревья сажал либо
воду носил, он просто млел в упоении, и чем лучше работал, тем
большего достигал экстаза. Но присущее разуму коварство подкопало и
этот, казалось бы, безотказный социотехнический метод. Ибо
нонконформисты трудовой экстаз почитали формой порабощения. Усмиряя в
себе рабочую похоть (трудоблудие), они, наперекор вожделению, гнавшему
их на раобчее место, не тем занимались, на что подбивал их зов плоти,
но все делали прямо наоборот. Кого тянуло быть водоносом, валил лес, а
кого дровосеком - воду таскал, и все это в рамках
антиправительственных манифестаций. Усиление обобществленных влечений,
неоднократно проводившееся по приказанию Глаубона, имело лишь тот
результат, что историки назвали эти годы его правления эпохой
мучеников. Опознание правонарушителей доставляло биолиции немало
хлопот, поскольку, замеченные в умышленном извращенном страдании,
утверждали без зазрения совести, что стонали они как раз в упоении.

---