[ и окажется, что 90% времени потрачено впустую. Вот обидно-то будет.

Действия:

Вы умный человек и, как я понимаю. Вы - профессионал в сфере обслуживания. То есть умеете различать отношение и профессионализм. Неужели Вам приятно, когда Вам профессионально улыбаются сквозь зубы?  

Не могу похвастаться большим опытом йопли феи за границей, но тот, который имел (в г. Париже, г. Амстердаме а также общение в г. Берлине и г. Орхусе) напрочь отбил лично у меня желание тратить хоть сколько-нибудь денег на эту отрасль сферы обслуживания вне рубежей Российской Федерации. Возможно, тут проблема и в пресловутом "менталитете" - т.е. что зарубежные (я говорю в первую очередь о Зап. Европе) люди воспринимают жизнь существенно иначе, нежели рожденные в России, а тем более в СССР. А может, у них специфика работы такая... мне вон американский человек рассказал, что в США в стриптизе есть "правило 1 метра" - т.е. ближе, чем на 1 метр к танцовщицам вообще приближаться нельзя. Ну, и всякие зарубежные фильмы на эту тему (типа "Шлюха", "Особые отношения и т.п.") по сравнению с отечественным ("Интердевочка", "Точка" и т.п.) приводят к мысли о безнадежности поисков "АНАЛога" в зарубежных профессионалах. Это же мне подтверждали и мои зарубежные знакомые (из США и Канады).

А в отсутствие АНАЛога лично мне проще подрочить в собственный кулак, нежели в чужую "резиновую" тушку, пусть даже тщательно оттюнингованную, отрихтованную и окрашенную. Ну, или дождаться возвращения в родные пенаты

Насчёт же "этой страны" - имхо, Вы говорите об известном феномене российского менталитета "холодные снаружи - теплые внутри" - в противовес "приветливым снаружи и холодным внутри" европейцам. Лично мне приятнее российские вариант... ну, или привычнее  

Понимаете... лично мне не нужно, чтобы человек "делал вид". Мне вряд ли интересны его проблемы во всех деталях, но вымученные улыбки (даже искусно вымученные) лично мне не нужны. В конце концов, я могу просто зайти в другое, "более удачное" время. Я не набиваюсь кому бы то ни было в близкие друзья или что-то такое подобное, однако мне совершенно не хочется находиться с интересным мне человеком на дистанции "клиента". Конечно, если я не ставлю цели эту дистанцию сократить, я ее и не сокращаю (как это было сказано у Довлатова, "не могу же я любить всех баб под Ригой"(с) ). Но честное слово, мне приятно, когда приятный мне человек (например, мастер автосервиса) радостно меня приветствует, а я понимаю, что он действительно рад меня видеть.

И, соответственно, одним из элементов действительного (имхо) профессионализма феи (или любого другого работника сферы обслуживания, но феи - особенно) я считаю умение полюбить "чОрненьких" (как антитезу "беленьким"), причем действительно полюбить, а не сделать вид. Это и чОрненьким приятно (особенно тем, которые напрочь отвыкшие от любви), и фее помогает не съехать крышей от собственного лицемерия.

Пардон, многабукаф... как-то не получается внятно объяснить ну, уж как вышло.

Давно сказал... ещё когда был жив  
Этот пост - в топ-5 моего "личного списка" на форуме.

Цитата:

---

Неужели Вам приятно, когда Вам профессионально улыбаются сквозь зубы?

---

Цитата:

---

Не могу похвастаться большим опытом йопли феи за границей, но тот, который имел (в г. Париже, г. Амстердаме а также общение в г. Берлине и г. Орхусе) напрочь отбил лично у меня желание тратить хоть сколько-нибудь денег на эту отрасль сферы обслуживания вне рубежей Российской Федерации. Возможно, тут проблема и в пресловутом "менталитете" - т.е. что зарубежные (я говорю в первую очередь о Зап. Европе) люди воспринимают жизнь существенно иначе, нежели рожденные в России, а тем более в СССР. А может, у них специфика работы такая... мне вон американский человек рассказал, что в США в стриптизе есть "правило 1 метра" - т.е. ближе, чем на 1 метр к танцовщицам вообще приближаться нельзя. Ну, и всякие зарубежные фильмы на эту тему (типа "Шлюха", "Особые отношения и т.п.") по сравнению с отечественным ("Интердевочка", "Точка" и т.п.) приводят к мысли о безнадежности поисков "АНАЛога" в зарубежных профессионалах. Это же мне подтверждали и мои зарубежные знакомые (из США и Канады).

---

По-моему, аналог - это самый большой миф. Ну, после демократии, конечно
Вот, допустим, вчера старому пердуну немного повезло, и попалась неплохая фея. Вроде, и удовольствие получилось обоюдным (или сыграно неплохо), и почти всё как карлигу нравится, но... Нет какой-то искры, а поговорить и вовсе не о чем. Послушал активно минут 30, потом надоело. Скукотища.
То есть, что в итоге? Снова слив, пусть и неплохой. Но все равно слив - без эмоций, без интереса и огонька. То есть, в плане секса придраться не к чему, а в остальном - мимо.
И тут возникает вопрос: а что за "в остальном"? Платишь за секс - получи секс. Вот повезло, получил еще и неплохое отношение. Даже хорошее - положа руку на сердце. Наверное, самый удачный поход к фее за последний год - настолько хороший, что на ночь остался.
Но все равно - не то.
То есть, нельзя сказать, что я скуп на эмоции или еще на что-то. Нет, не то.
Скорее всего, срабатывает внутри какой-то механизм, вроде маятника - и толкает в очередной раз наступить на те же грабли.
Есть у меня ощущение, что я, как мужчина, очень похож на презерватив. Могу растянуться - и тогда мне хочется завести какой-нибудь новый роман, чтобы всё по-настоящему. А потом опять серпом по яйцам - и точно как тот презерватив, я сжимаюсь обратно - и тут мне вполне хватает просто секса с феями. Потом в какой-то момент опять хочется "большой и светлой" - и всё по-новой.
И есть у меня ощущение, что все эти поиски "аналога" идут по тому же циклу.
Хочется эмоций - заводится любовница.
Потом серпом по яйцам - эмоций уже не хочется - и начинается борьба с когнитивным диссонансом в виде поиска "аналога" у фей. А тут снова тупик - аналог в сексе не одно и то же, что аналог в эмоциях. До какого-то момента это всё устраивает - и потом опять по-новой.

Но это моя теория, она имеет право быть неверной

То есть, в теории, если возвращаться к истокам (в виде товарно-денежных отношений), я вполне себе считаю, что можно построить такую модель ведения бизнеса и оказания фейских услуг, при которой и волки будут сыты, и овцы будут целы. Иными словами, можно (возможно) организовать услугу таким образом, чтобы фея отдавала не только тело, но и эмоции, не свихнувшись при этом через месяц. С точки зрения психологии, я никаких преград не вижу. Другой вопрос - что это всё потребует больших вложений времени, денег и нервов - и кто это сделает? Вряд ли кто-то в обозримом будущем

Скажу одно: в том смысле, в котором, как я понимаю, Вы используете слово "миф", я вопринимаю его как некую проекцию - ну, примерно как тушка кролика есть некая проекция на материальное пространство всего живого кролика вкупе со всеми сопутствующими ФАКторами кролика как идеи, вида, элемента совокупности, продукта и т.д... скажите, у меня получилось хотя бы намекнуть?

В этой связи пресловутые "простые движения"(с) "t.a.T.u" являются лишь проекцией некоего "мифа" (в моем понимании данного термина), являясь необходимым, но далеко не достаточным (и даже не ФАКт, что непременно необходимым) элементом.

В общем, вкратце, на вопрос "что такое "поиск АНАЛога" - лично я могу ответить так: "ожидание чуда". Как видите, достаточно авторитетные (имхо) авторы мыслят в некоем сопоставимом направлении.

Цитата:

---

Скажу одно: в том смысле, в котором, как я понимаю, Вы используете слово "миф"

---

Я использую слово "миф" ровно в том смысле, в каком используется слово "аналог" по отношению к феям

В этом смысле, миф - скорее средство борьбы с когнитивным диссонансом, нежели какая-то фактическая ситуация. Примерно как миф о том, что демократия - идеальная форма правления. Демократии, как таковой, не существует в природе - есть лишь умозрительная модель, к которой, якобы, нужно стремиться, и с которой нужно соотносить фактические модели. Но это миф - потому, что никто никогда не видел этого самого идеала - он всегда существует с теми или иными изъянами. Более того, идеал недостижим в принципе - в силу природы людей. Но у демократии, как у мифа, хотя бы есть четкие критерии. Как возник этот миф? Как продукт рефлексии по поводу несовершенства существующих форм общественного устройства. Людям не нравится то, что они видят и получают - они начинают придумывать идеал и стремиться к нему.

Тот же самый механизм действует применительно к мифу об "аналоге" среди фей. Человек раз за разом наступает на одни и те же грабли, но не видит альтернатив. Поэтому для того, чтобы оправдать очередной удар - он придумывает миф о том, что он не просто так по граблям топчется, а в поисках "аналога". При этом сам по себе "аналог" - довольно удобная субстанция - у каждого есть свои критерии для оценки.

Иными словами, как мне кажется, никакого "ожидания чуда" здесь нет. А есть лишь оправдание хождения по граблям. Что ж, тоже вполне резонная и нужная вещь.

Цитата:

---

Вы в курсе ли, что великий Джон Вейсмюллер - неоднократный рекордсмен мира по плаванию, многократный олимпийский чемпион, а также несравненный первый исполнитель роли Тарзана - имел особый психологический прием - во время соревнований он представлял, что за ним гонится акула?.. и в нем включалась вся энергетика преследуемого жЫвотного и соответствующие механизмы выживания....

---

И снова позвольте с вами не согласиться

Если почитать рассказы очевидцев, выживших после встречи с акулами - в момент нападения акулы они не испытывали ничего, кроме животного страха, ступора и онемения конечностей. Выжившие сходятся в одном - когда они начинали плыть, они старались не думать об акуле и не бояться плыть, а просто сосредоточиться на том, чтобы плыть как можно быстрее.
Иными словами, если бы этот ваш Джон, действительно, представлял во время заплыва нападение акулы - он не смог бы плыть вообще никуда.

Как мы знаем, все люди делятся на визуалистов, аудиалистов и кинестетиков. Если бы этот ваш Джон был кинестетиком, и представлял бы акулу во время заплыва, он испытывал бы ужас, и не плыл бы вообще никуда. Если бы он был аудиалистом, он не смог бы представить акулу красочно и подробно - кроме своего собственного крика. Так что, скорее всего, он был визуалистом - и образ плывущей акулы просто помогал ему сосредоточиться на том, как он плывет.

Иными словами, когда Джон представлял акулу, он сосредотачивался не на том, как акула за ним плывет или его грызет, а на том, как быстро он от акулы уплывает. То есть, он был сосредоточен на том, как он плывет - а акула служила эмоциональным триггером, запускающим механизм концентрации на работе руками, ногами и легкими.

А русские придумали любовь (как миф  ) дабы сэкономить денег   ну, и немножко помучиться  

Вы знаете, когда я, однажды, реально спасая свою жизнь, залез на совершенно голую бетонную стену, возвышавшуюся надо мной метра на 2, я, честное слово, не очень думал о том, чем и как я работаю... меня как бы "вынесло" наверх... на следующий день специально смотрел - за что я там цеплялся... непонятно.

Хотя, конечно, наличие отработанной спортивной техники + "правильного настроя" - это из той же серии, что револьвер + "доброе слово" заметно эффективнее просто "доброго слова". А вот если только револьвер - то получается какая-то фигня... я вот о чём